Апостол Папуа и другие гуманисты II. Зумбези (СИ) - Страница 420

420

- Нет, все не так плохо. Просто присмотрите за ним, договорились?

- Я присмотрю за вашим напарником, - согласилась феминида.

- Спасибо, Лидия! – с этими словами, Динокрок метнулся из бара…

…И через минуту влетел обратно, находясь в полном смятении.

- Проклятье! Сирус, там тот парень, нези - коммандос, что прострелил мне ногу!

- Хреново! Надо линять! - отреагировал Реддиггер, сразу забыв все экзистенциальные вопросы, и сосредоточившись на практически тревожной ситуации.

- Поздно… - прошептал Динокрок, глядя, как в бар входит молодой, очень загорелый европеоид в незийской униформе - пятнистом коротком полукомбинезоне, на боковом длинном кармане которого - барельефные контуры компактного пистолет-пулемета.

- Ребята не беспокойтесь, - сказал он внезапно дружелюбным тоном, подняв открытые ладони на уровень груди, - я пришел с миром.

- Да ладно… - недоверчиво пробурчал Динокрок.

- Честно, блин, с миром! - продолжил этот милитаристский персонаж, - Прикинь, я не специально тогда подстрелил тебя. Я не знал, что это такой розыгрыш. Дебильный, но розыгрыш. Ты в куртке с капюшоном ни разу не отличался от шахида в рейде.

Оба пранкера с облегчением выдохнули – этот парень хоть и коммандос, но выглядел убедительно дружелюбным. Реддиггер даже рискнул слегка наехать на него.

- А ты знаешь, что мой друг из-за того выстрела чуть не лишился ноги?

- Я знаю. Хорошо, что обошлось. Короче: хотите, я поставлю вам выпивку?

- Да ладно, - Динокрок махнул рукой, - выпьем мы на свои. А ты лучше задвинь нам страшную историю, для эрудиции. Ты насмотрелся, судя по тому, как стреляешь.

- Только действительно страшную историю, чтоб до дрожи, - уточнил Реддиггер.

- Aita pe-a, - легко согласился парень в униформе, и уселся за стойку, - если по жизни разобраться, то у меня с 17 лет сплошь страшные истории, с перерывами на отпуск.

- Ого! Это круто! Чем же ты таким занимаешься, и как тебя зовут, кстати?

- Тоби Рэббит, лейтенант быстрого реагирования, - ответил он, и окликнул феминиду-барвумен, - Лидия, пожалуйста, чашку кофе по-флотски.

- Заказ принят, - объявила она.

…

Тем временем, пресс-конференция СП «Bionicraft» в планетарии продолжалась.

Очередным атакующим репортером стала женщина лет 35. Ее вопрос прозвучал так:

- Почему ваш рекламный клип, адресованный западному потребителю, позиционирует бытовых роботов-феминид, как товар для мужчин - альтернативу женщине в доме?

- Миссис Грейс Ски, тележурнал «BBN-Economics», - прочел Слаанеш с ее бейджика.

- Да, - сказала она, - зрителей очень интересует ответ. Многие полагают, что подобная реклама недопустима, поскольку целенаправленно оскорбляет всех женщин.

- Это ужасно! - Слаанеш развел руки в стороны, и развернув ладони к искусственному небосводу планетарию, - Помогите это исправить. Скажите: в чем оскорбление?

- Странно, что вы не понимаете, - сказала репортер, - я объясню. Ваш рекламный клип проводит для мужчины сравнение между женой и феминидой, в пользу феминиды. Вы внушаете потребителю, что робот лучше человека из конкретной социальной группы.

- Вопрос явно к мэтру Леви, - с этими словами, Слаанеш повернулся к представителю американской доли в СП «Bionicraft».

Новозеландский адвокат широко улыбнулся и потер руки.

- Да, миссис Ски, ваш вопрос бесспорно ко мне. Я отвечал на такой вопрос в судебном процессе «Лига равноправия женщин» против «Bionicraft» в Мельбурне. Наша четкая позиция соответствующая материалами дела: нигде, никогда, ни прямо, ни косвенно, в рекламе «Bionicraft» не указывалось, будто феминида лучше жены, как человека. Мы указывали лишь, что феминида выполняет некоторые практические опции лучше, чем человек. Считать это оскорблением, значит утверждать, подобно луддитам, что любая машина, превосходящая человека в какой-либо трудовой опции, это враг человека. И, приняв тезис луддитов за истину, мы должны сломать все наши машины, вернуться в европейское средневековье, и обречь себя и своих детей на неблагополучие и нищету, бывшую нормой тогда, но называемую гуманитарной катастрофой в XXI веке.

- Вы передергиваете, мистер Галеви! - строго сказала Грейс, - Никто в здравом уме не выступает против машин, включая роботов, и в частности: бытовых роботов, которые готовят пищу, моют посуду, стирают белье, убирают пыль, и совершают стандартные бытовые покупки через сеть. В общем, нет жестких возражений даже против роботов, которые дают суррогат секса. Но робот, который специально сконструирован, чтобы в любых семейных делах подменить человека, и так рекламируется - это недопустимо.

- Под человеком, – произнес Леви, - вы сейчас имеете в виду жену, не так ли?

Грейс Ски утвердительно кивнула.

- Да. Мы ведь об этом говорим. О женах, как определенной социальной группе.

- Такой аргумент, - продолжил Леви, - тоже приводился заявителем в суде Мельбурна, поэтому я повторю тот ответ, который был дан там, и принят судом. По определению, данному в Современной Британской энциклопедии: «традиционная семья, это микро-группа из двух дееспособных разнополых супругов - мужа и жены, которые связаны общностью быта и взаимной моральной ответственностью, а также юридически, и по обязанностям в отношении своих несовершеннолетних детей». Это определение ясно указывает две компоненты, относящиеся к жене.

…Первая: общность быта с мужем, не эксклюзивная для жены, и свойственная также домочадцам, домашним животным, и бытовым машинам, включая

420